بالفيديو : شقيقي الراحل بول ووكر يلعبان بطولة الجزء السابع لفيلم Fast & Furious

بعد وفاة بطل سلسلة أفلام (السرعة الغضب ) بول وولكر بعد تعرضه لحادث بسيارة صديقة البورشه كاريرا GT لم يكن من المتوقع أن يتم إكمال السلسلة التي استمرت لأكثر من 6 أفلام مثيرة في عالم السيارات .

وبعد فترة وجيزة أعلن النجم الشهير "فين ديزل"؛ بطل سلسلة  أفلام Fast & Furious، عبر صفحته الخاصة بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك تأجيل الموعد الرسمي لطرح الجزء السابع من السلسلة في دور العرض. وقال "ديزل" إن الموعد الجديد سيكون 10 أبريل 2015 بدلاً من 11 يوليو 2014، وأضاف "ديزل" قائلاً بأنه يعلن الموعد الجديد للجمهور تكريمًا لذكرى الراحل "بول واكر" الذي كان سيرغب في إعلام الجمهور بموعد عرض الفيلم.

من جانب اخر فقد طرح المخرج الأمريكي "جامس وان" هذا الاسبوع الإعلان الترويجي  الأول لفيلم الأكشن والإثارة في جزئه السابع والذي حمل عنوان"Furious 7"، في هذا الإصدار. وتبين انه من المقرر طرح الفيلم في مختلف دور السنما العالمية في 3 ابريل 2015 .

يشار ان الجزء السابع من الفلم سيكون من بطولة النجوم "داوين جونسون، فان ديزل، جيسون ستاثام"،وقد استعان صناع الفيلم  بشقيقي الممثل الراحل "بول ووكر" وهما "كودي" و"كاليب" ليكونا بديلين له من خلال تكنولوجيا تغيير الوجه، حيث أن "ووكر" قبل وفاته كان قد قام بتصوير كل المشاهد الدرامية، وبعض مشاهد الحركة والأكشن، ليحل شقيقاه  محله في مشاهد الحركة المتبقية.

رابط الفيديو 

http://www.youtube.com/watch?v=aJrFl27alns#t=77

سينما سعيد مرزوق بين الاسطورة والشاعرية!

بقلم- هشام لاشين
---------------------------------------
في سينما سعيد مرزوق يمكن ببساطة أن نتعلم من الصورة كيف تكون نظرة العين ملحمة، وإطراقة الرأس حكاية، كيف ينسج صمت الفنار وغموضه وصفير الريح خيوط الشك القاتل؟ فحيح الغريزة، تواطؤ الخرس، ، في فيلم «الخوف» الذى سقط للأسف من ذاكرة الفضائيات ولا يُعرض إلا نادراً، شاهد فيه كيف يتغلغل الخوف فى نظرات الممثلين، وإيقاع المشهد، وحركة الكاميرا، وركام العمارة التى تحت الإنشاء، وحارسها الذى ليس بحارس ولكنه إشعاع خوف متحرك، ومانشيتات الصحف الروتينية الباردة، حتى الجنس كان الخوف يسكن رعشته الحميمة!!
هكذا اشار خالد منتصر في إحدي مقالاته عن سعيد مرزوق وهو تحليل مميز لسينما هذا المخرج العبقري الذي لم يدرس السينما ورغم ذلك قدم لها 14 فيلما تسكن ذاكرة هذه السينما وتخلد جزءا مهما من تاريخه
حين ظهر في السينما بفيلم «زوجتي والكلب» كان ظاهرة كبيرة في التجديد في هذا الفن العظيم .. فهناك من بين المؤرخين والنقاد من يعتبر أن هذا الفيلم يشكل البداية الحقيقية لما يسمى «سينما المؤلف» في مصر، طالما ان سعيد مرزوق كتب له القصة والسيناريو والحوار قبل أن يقدم على اخراجه... بل إن علاقة هذا الفيلم بمفهوم سينما المؤلف تتعدى هذا، الى مسألة اختيار الممثلين، حيث نعرف اليوم أن سعيد مرزوق حتى وإن كان قد اختار لبطولة الفيلم نجمين راسخين ونجماً صاعداً بقوة، فإنه في فيلمه استخدمهم على عكس ما هو متوقع منهم على الشاشة.كما يقول ابراهيم العريس.. إذ تحولوا لديه الى أبطال - مضادين: محمود مرسي الذي كان اشتهر بأدائه الرائع وأدواره الهادئة كرجل محترم، صار في «زوجتي والكلب» نوعاً من عطيل معاصر يعيش هواجسه وأفكاره القاتلة. وسعاد حسني التي كانت اعتادت البطولات المطلقة، معيدة الى النجمة في السينما المصرية دورها المحوري في الفيلم، تحولت هنا - في «زوجتي والكلب» - الى موضوع، ومحور صراع مفترض، انما داخلي، بين محمود مرسي زوجها في الفيلم، ونور الشريف «عشيقها المفترض» في رأي الزوج. أما نور الشريف نفسه، فإنه - في نهاية الأمر - لم يعدُ في الفيلم ان يكون فكرة في رأس محمود مرسي، ومحركاً هواجسه وأفكاره. كان في الأمر مغامرة انتاجية غير مؤكدة النتائج، وكذلك مغامرة فنية لم تعتد عليها السينما المصرية. وكان المدهش أن الفيلم لم يفشل تجارياً ولا فنياً، كما كان مقدراً له، بل حقق نجاحاً على الصعيدين
وقد تلاه بفيلمه «الخوف عام 1972م الذي طرح مقارنات بين سعيد مرزوق والسينما الفرنسية ــ الموجة الجديدة ــ والسينما الإيطالية ــ الواقعية الجديدة.
ثم قدم الفيلم الاجتماعي «أريد حلا، عام 1975م» الذي التزم فيه بالبناء التقليدي للفيلم إلى حد كبير رغم أنه لم يفعل ذلك في الفيلمين السابقين وكان طليعيا في كل شيء في الفيلم من حركة الكاميرا إلى الضوء إلى المونتاج إلى الموسيقى .. وكان إدراكه لتقديمه قضية اجتماعية عن حقوق المرأة هو ما جعله يفعل ذلك وكان الفيلم صرخة وجدت صداها في المجتمع
وفي العام التالي 1976 قدم سعيد مرزوق أول فيلم عن الفساد الذي ضرب في البلاد بسبب السياسة الاقتصادية للسادات،إنه المذنبون المأخوذ عن رواية نجيب محفوظ فقط كتب السيناريو وأخرجه سعيد مرزوق ... وقد برع مرزوق في تشريح مشاكل وازمات المجتمع المصري في منتصف عقد السبعينات من القرن الماضي من خلال اسلوبية تشويقية تغوص في الواقع السياسي دون ان تسقط في فخاخ الاثارة البوليسية ..وأطلقوا عليه بعد هذا الفيلم مخرج الشغب السياسي وكانت الرقابة قد منعت الفيلم بحجة أنه يسيء لمصر..كان واضحا أن المسألة ليست في الجنس، على العكس كانت السينما أيضا تقدم مشاهد أكثر إثارة وقد تم رفع الفيلم من السينمات وأعيد بعد حذف مشاهد منه وتقريبا منع عرضه لكن الفيلم دق ناقوس الخطر مما يحدث في مصر وكان الأول والأشجع لأنه لم يكن عن عصر مضى لكن عن العصر نفسه .. ل
ولسعيد مرزوق أفلام كثيرة بعد ذلك. منها أيام الرعب الذي يخلط فيه الواقع بالإسطورة ويشير بدلالات الصورة والإضاءة لمشكلة نفسية تتفاقم في المجتمع بسبب العنف والثأر ..كان له إسلوبيته الاخراجية المتفردة واتسم ايقاع اعماله بخصوصية تستلهم روح الفيلم التسجيلي
وفي فيلم «انقاذ ما يمكن انقاذه» يسير في منحى مغاير لتجاربه الاولى الا أن الفيلم يكشف ويفضح سلبيات اجتماعية وسياسية وهو ما استعدى الكثير ضده وجعلوا من الفيلم ازمة كون مخرجه يوزع اتهاماته على مجمل حركات النشاط في الحياة السياسية ببلد مثل مصر.
أما فيلم المغتصبون.. فهو مأخوذ عن قصة واقعية هزت المجتمع والرأي العام وعرفت باسم فتاة المعادي وهو اغتصاب ستة أشخاص لفتاة أمام خطيبها.. وقد تناوله أكثر من فيلم.. لكن سعيد قدم الفيلم بلا سيناريو أو حوار.. ولكن بالاعتماد علي الحدث وردود أفعاله وقد حرص سعيد مرزوق علي أن يذهب إلي المكان الذي يعيش فيه هؤلاء المغتصبون.. ورأي علي الطبيعة كيف يعيشون حياتهم وأسلوب كلامهم.. ثم الفتاة المغتصبة وعائلتها وعملها وشخصيتها وحياتها الخاصة.. واذكر أنني حضرت تصوير هذا الفيلم وكانت اوراق المحاكمة ومحاضر الإستدلالات في يد سعيد مرزوق وكان ينقل منها الحوار الواقعي بصورة تمزج بين التسجيلي والروائي وهو إسلوب يقترب من التحقيق السينمائي لجأ اليه مرزوق بشكل واضح في هذا الفيلم
ثم يعود ليقدم الأفلام السياسية بأسلوب غير سياسي في فيلم هدي ومعالي الوزير وهو أيضا مأخوذ عن قصة حقيقية لامرأة تعمل بالبيزنس ونصبت علي الناس .. وقام الوزير بتهريبها إلي الخارج.
أما الفيلم الأخير الذي يقدمه في نفس هذه المرحلة فهو.. فيلم المرأة والساطور عن مشاكل المرأة التي تضطر إلي قتل زوجها.. ويعتمد فيه ايضا علي اسلوب التحقيق السينمائي
لقد صنع سعيد مرزوق عالما خاصا من السينما التي قدمها فمزج خلالها التجريب بالواقعية الاسطورية وخلق عوالمه وشخوصه عبر خيال فني مدهش فكان ولايزال واحدا من أهم أركان الفن السابع ليس في مصر وحدها ولكن علي مستوي العالم

محمود بكري

محمود بكري!!

بقلم/ هشام لاشين

ببطئ ولكن بتأكيد.. ينطبق هذا المثل الإنجليزي تماما علي الكاتب والصحفي والصديق الرقيق جدا محمود بكري.. فهو من الاشخاص القليلين جدا خصوصا في عالمنا الصحفي والاعلامي الذين يحافظون علي إتزانهم المهني وسط أعاصير عاتية تجتاح المهنة والحياة السياسية بشكل عام .. ليس ذلك فحسب فهناك جانبا خفيا لايعرفه الكثيرين عن هذا الانسان المدهش خلقا وعلما.. فحمود بكري أقرب لمتصوف يعمل الخير في صمت شديد..معظم وقته موزع بين عمله الإعلامي ومساعدة الغير.. يمحو الأمية بنفسه ويفتح أفاق العمل لسيدات كثيرات عبر مشاغل مجهزة بالماكينات للتعليم وكسب العيش للمعيلات.. يوزع حقائب الخير بنفسه في المناسبات والأعياد علي عشرات الاسر المصرية في أماكن كثير ونائية من المعمورة ولايبغي من كل ذلك إلا وجه ربه حيث لايسعي محمود بكري إلي مناصب أو إنتخابات.. وفي حلقات دينية شديدة الروحانية تجده أحيانا وقد علت الإبتسامة وجهه وأغمض عينيه محلقا في فضاء مدهش أكثر رحابة من عالمنا الضيق المحفوف بالمصالح الصغيرة.. قلبه قلب طفل يتاثر لاقل شيئ وتغرغر عيناه لمجرد مشاهدته لألام اي مصري ولو كانت في سياق مسلسل تلفزيوني.. واذكر عندما عملنا معا في جريدة الاحرار أن صوته لم يكن يسمع من شدة حديثه الخجول المتواضع.. كان يحترم الصغير قبل الكبير ويعطي كل ذي حق حقه دون تزلف أو تكبر.. وكان مهموما بالبسطاء من يومه..يحلق في تحقيقاته الصحفية معهم ويتبني شكاواهم وكأنه الفلاح الفصيح الناطق بإسمهم.. وعلي المسار السياسي كلف المجلس الرئاسي لتحالف "الجبهة المصرية" الانتخابي بحضور جميع قياداته بمجرد انتهاء أجازة عيد الاضحي محمود بكرى رئيس اللجنة المشرفة على مؤتمرات التحالف خلال الفترة المقبلة باعداد القائمة النهائية للمؤتمرات الجماهيرية المقرر أن يعقدها التحالف خلال المرحلة المقبلة بجميع محافظات الجمهورية استعدادا لانتخابات مجلس الشعب وتمريرها على قيادات التحالف. وتكليف بكري بهذه المهمة ينضوي علي الثقة الشديدة التي يحظي بها الرجل في الاوساط السياسية ناهيك عن نشاطه الدؤؤب والعمل بروح شاب دائما مما جعله يصل الليل بالنهار في بعض الاحيان بهدف تحقيق مايؤمن به.. وفي المسألة الوطنية ذات الهم والجرح العربي المزمن يحرص علي الحسم وفض الإلتباس حين يقول : غزة تتمزق بيد العدوان الصهيوني الغادر.. أطفالها يذبحون.. نساؤها يقتلن.. شيوخها يموتون.. والعالم غائب عن واحدة من أكبر مأسي.. ومجازر القرن.. يتحجج البعض أن قادة حماس لديهم ارتباطات، وأفكار إخوانية.. وأنهم أضروا كثيرًا بالأمن المصري.. ونحن معهم.. لكن السؤال: وهل كل أبناء غزة من حماس؟!.. وهل كل من يقطنون في القطاع، حتي لو كانوا من حماس يجوز قتلهم بهذه الأساليب والوسائل البربرية؟!. إن البعض يتعمد خلط الأوراق.. إما عن قصد وتعمد.. وإما عن جهل وسوء فهم. هذا هو موقف بكري المحترم من قضية إنسانية ووطنية واضحة ويزايد البعض عليها كثيرا لكنه يرفض المساومة.. ورغم ان بكري  لايخفي دعمه للسيسي إلا ان ذلك لم يمنعه من العتاب واللوم حين يتعلق الأمر بالبسطاء والمطحونين حين يكتب قائلا: نصارحك سيادة الرئيس.. أن شعب مصر.. الذي دعمكم.. وساندكم.. ووقف إلي جواركم في لحظات الخطر.. هذا الشعب العظيم.. يئن الآن.. ويتألم.. أن الكثير من المشكلات.. راحت تؤرق ملايين الأسر المصرية.. في مناح شتي من مجالات الحياة.. وكانت 'طامة' انقطاع الكهرباء المتواصلة.. هي واحدة من أكبر الأزمات.. والكوارث.. والتي عانت منها الأسر المصرية، ولاتزال. هذا هو محمود بكري الذي لاتحتاج الكتابة عنه لمناسبة ولأننا في زمن الاعلام الرخيص واشباه الرجال فقد رأيت أن الكتابة عن هكذا رجل واجبة.. خصوصا في هذه الايام. تحية إجلال وتقدير لزميل محترم ندر أن يجود الزمن بمثله هو محمود بكري!!

الحل الأمني!

هشام لاشين

عندما يقوم بودي جارد وزير التعليم بضرب الصحفيين والإعلاميين  لكل من قناة دريم وجريدة الوطن ويطفأ السجائر في وجوههم فذلك هو نتاج النظرية الأمنية التي تحكم الامور في مصر الان. وعندما يصدر قانون الشرطة المجتمعية الذي يمنح لمدنيين حق الضبطية القضائية  والتلصص علي الجيران والاقارب والابلاغ عنهم فلا يعني ذلك سوي أننا عدنا لعصر بغيض كان فيه المرء لايأمن علي نفسه من أخيه حتي لايبلغ عنه.. وعندما  تعيد المصري اليوم  نشر تقريرا نشره موقع BuzzFeed الأمريكى يقول أن وزارة الداخلية المصرية بدأت عملية مراقبة غير مسبوقة لشبكة الإنترنت بعد التعاقد مع شركة Blue Coat الأمريكية، المتخصصة فى حلول الأمن والأمان الرقمى لتركيب أنظمة تسهل عمليات الرقابة والتعقب لأنشطة المستخدمين المصريين على شبكة الإنترنت وأشارت المصادر إلى أن الأنظمة الجديدة تعطى السلطات حرية غير مسبوقة فى مراقبة البيانات عبر تطبيقات المحادثة والشبكات الاجتماعية مثل «سكايب» و«فيس بوك» و«تويتر» و«يوتيوب» وغيرها. فلا معني لكل هذه الأخبار المنشورة في صحف مؤيدة للحكم سوي أننا مقبلين علي عصر محاسبة الانفاس. وأن العلماء والمتخصصين لم يعد لهم دور الأن ولارأي ولاوزن. فلا صوت يعلو فوق صوت  المعركة .. ونحن طبعا في معركة مع من يستهدفون الوطن فهل يمكن أن تحقق النظرية الأمنية الاستقرار لأي دولة في العالم مهما علا أو صغر شأنها؟؟

الإجابة المعروفة من حوادث التاريخ الطويل تقول لا.. فترك الامور لأجهزة الأمن لحل مشاكل  إقتصادية وسياسية وإجتماعية معقدة يزيد الامور تعقيدا. وقد جربنا قانون الطوارئ لسنوات طويلة ولم يفلح في صد ثغرات أمنية عديدة وبالتالي فهو لم يعالج مشاكل متراكمة أكثر تعقيدا والنتيجة هي مانواجهه الأن علي محاور كثيرة.. فقد تستطيع أن تحكم بعض الناس بعض الوقت بالتخويف والقهر ولكنك لاتستطيع أن تحكم كل الناس كل الوقت بنفس النظرية خصوصا ونحن علي أبواب معركة مرتقبة وتحالف عالمي ضد (داعش) القادمة لتقضي علي الأخضر واليابس ونحتاج لتعاطف الناس معنا وليس كسب عداوتهم لنراهم بعد ذلك مثل ذلك المصري الذي شاهدناه يحرق جواز سفره معلنا أن وطنه الذي يحمل له الكرامة والامل هو (داعش) وليس مصر. فعندما يفقد المرء كرامته وحريته في وطنه سوف يلجأ لأي بديل جهنمي حتي لو كان هذا البديل إنتحاريا. فلا معني لحياة بدون كرامة إجتماعية وهو أحد مطالب 25 يناير طيب الله ثراها.. وعندما نحتقر الحياة الخاصة للموطن ونعلي من شأن التجسس والكيد وتصفية الحسابات فلاشك أننا مقدمون علي إنهيار مجتمعي لامحالة. حيث ينتشر الخوف حتي من مجرد الفضفضة علي مواقع التواصل حتي لو كانت فضفضة نسائية عن طريقة عمل المحشي بما يمكن أن يحمل من دلالات سياسية لحشو المفرقعات أو جنسية كما قال مسئول أمني في نفس خبر المصري اليوم حين قال في نفس الخبر «نحن نبحث عن أى محادثة أو أى تفاعل يمكن أن يثير القلق أو يدعونا للانتباه إليه، نحن نراقب المحادثات بين الإسلاميين، أو من يناقش موضوعات الإسلام السياسى، نحن نراقب المجموعات التى نظن أنها تمثل خطرا». وعندما طلب المراسل من المسؤول التوضيح، أكد المسؤول أنهم سيراقبون أيضًا من يشارك فى أنشطة تتضمن «الفسوق» أو «الأفعال المثلية الجنسية»، وذلك «من أجل حماية مصر»، مؤكدًا: «نحن حماة القيم الأخلاقية المهمة للمصريين، والتى بدورها تحمينا».

ان مايحدث من مساس بالحرية الشخصية للمواطن يحتاج لوقفة من أجهزة الاعلام التي وصل الامر لعقر دارها حيث لم يشعر حارس الوزير بالحرج وهو يضرب مراسلة دريم بالقلم لتنهار وتظل تبكي ولاوهو يطفأ السجائر في مراسل الوطن.. وهذه نتيجة طبيعية لتهاون نقابة الصحفيين وكبار الاعلاميين في حقوق الصحفي فما بالك بحقوق مجتمع كامل صار مهددا بهتك عرضه بالتنصت علي حياته الخاصة وفضحه في اي لحظة ربما بمشاهد قد تجمعه بزوجته في السرير!!!

كلاب الحراسة

                                

بقلم هشام لاشين

رائع فعلا ذلك الشاعر احمد مطر.. لم اجد ماأكتبه هذا الإسبوع إلا مقتطفات من قصائده.. ربما أعبر بها عن كم السخط والعفن والوجع علي هذا الوضع المذري في عالمنا العربي المنتحر. حيث كلاب الحراسة تحاصرنا..والذباب يصفق في كل مكان!!

قطع علاقه

وضعوا فوق فمي كلب حراسه

وبنو للكبرياء

في دمي سوق نخاسه

وعلى صحوة عقلي

أمروا التخدير أن يسكب كاسه

ثم لما صحت :

قد اغرقني فيض النجاسه

قيل لي :

لا تتدخل بالسياسه !

**

تدُرجُ الدبايه على رأسي

إلى باب الرئاسه

وبتوقيعي بأوطاني

يعقد البائع والشاري مواثيق النخاسه

وعلى اوتار الحان جوعي

يعزف الشبعان ألحان الحماسه

بدمي تُرسم لوحات شقائي

فأنا الفن ...

وأهل الفن ساسه

فلماذا انا عبد

والسياسيون اصحاب قداسه!

**

قيل لي:

لا تتدخل بالسياسه

شيدوا المبني... وقالوا :

أبعدوا عنه السياسه !

أيها السادة عفواً...

كيف لا يهتز جسمُُ

عندما يفقد رأسه ؟!

**

التهمه

كنت اسير مفرداً

احمل افكاري معي

ومنطقي ومسمعي

فأزدحمت

من حولي الوجوه

قال لهم زعيمهم: خذوه

سألتهم :

ما تهمتي ؟

فقيل لي : تجمع مشبوه !

----------------------

خطاب تاريخي

رأيت جرذاً

يخطب اليوم عن النظافه

وينذر الاوساخ بالعقاب

وحوله

... يصفق الذباب

**

عقوبات شرعيه

بتر الوالي لساني

عندما غنيت شعري

دون ان اطلب ترخيصاً بترديد الاغاني

**

بتر الوالي يدي لما رآني

في كتابي أرسلت أغاني

إلى كل مكان

**

وضع الوالي على رجلي قيداً

إذ رآني

بين كل الناس أمشي

دون كفي ولساني

صامتا أشكو هواني

**

أمر الوالي بأعدامي

لانني لم أصفق

- عندما مر -

ولم أهتف ..

ولم أبرح مكاني !

**

شطرنج

منذ ثلاثين سنه

لم نر أي بيدق

في رقعة الشطرنج

يفدي وطنه .

ولم تطن طلقة واحده

وسط حروب الطنطنه

والكل خاض حربه بخطبةٍ ذريةِ

ولم يغادر مسكنه

وكلما حي على جهاده

أحيا العدى مستوطنه !

منذ ثلاثين سنه

والكل يمشي ملكاً

تحت أيادي الشيطنه

يبدأ في ميسرة قاصيةِ

وينتهي في ميمنة !

(( الفيل )) يبني (( قلعة ))

و (( الرخ )) يبني سلطنه

ويدخل (( الوزير )) في ماخوره

فيخرج (( الحصان )) فوق المئذنه !

**

منذ ثلاثين سنة

نسخر من عدونا لشركه

ونحن حيي وثنه

ونشجب الإكثار من سلاحه

ونحن نعطي ثمنه

فأن كان سبعاً عجائب الدُنا

فنحن صرنا الثامنه

بعد ثلاثين سنة !

زمن الرويبضة!!

بقلم _ هشام لاشين

عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ, وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ, وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: الرَّجُلُ التَّافِهُ يَنْطِقُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ ".

وجاء في لسان العرب: "قال أَبو منصور: الرُّبَيْضةُ تصغير رابضةٍ وهو الذي يرعى الغنم، وقيل: هو العاجز الذي رَبَضَ عن معَالي الأُمور وقَعَد عن طَلبها، وزيادة الهاء للمبالغة في وصفه، جعل الرابِضَة راعِيَ الرَّبِيض كما يقال داهية، قال: والغالب أَنه قيل للتافه من الناس رابضة ورويبضة لربوضه في بيته وقلة انبعاثه في الأُمور الجسيمة".

والرويبضة، هو الرجل الجاهل التافه الوضيع، يتولى المناصب الكبرى، ويتكلم في الشؤون العامة للناس، ولربما كانت له سلطة التقرير والتوجيه، إما إداريا، وإما ثقافيا، فيحشر الجماهير إلى الضلال، ويوجه الرأي العام إلى الزلل، ويكون ذلك مقرونا بتبدل الأحوال، بأن تجعل الأمانة خيانة، والخيانة أمانة، والصدق كذبا، والكذب صدقا. قال صاحب اللسان: "الرويبضة هو العاجز الذي ربض عن معالي الأمور وقعد عن طلبها". فبعض الناس يستبيحون لأنفسهم أن يتولوا أمر التكلم بلسان الأمة، فيدعون إلى معتقداتهم الباطلة بألسنتهم، وأقلامهم، بأعمدتهم على صفحات الجرائد والمجلات، أو برامجهم على الإذاعات والشاشات، أو مواقعهم على الشبكات وهي امور تحيط بنا الأن من كل جانب في الفضائيات والمواقع الألكترونية وشبكات التواصل الإجتماعي.. فوضي مخططة بإتقان وبصورة ممنهجة لإشاعة الفتن وتدمير المنطق والقيم مما ادي لانقلاب المعايير لدى الناس وفساد التصور الذي يجعل الإنسان يستعذب المذاق المر الحامض ويأبى الحلو الطازج دليل على مدى التغير الكبير الذي أصاب النفوس ودليل على الفساد الكبير الذي نخر فيها ..حيث الكاذب محله الصدق.. والصادق محله الكذب.. وحيث الخائن محله الأمانة.. والأمين محله الخيانة.

والرويبضة في تفسير ابن تيمية تصغير للتحقير، وهو الرجل الفاسق التافه الحقير القاصر العاجز الناقص، يتكلم في أمر الأمة في أمر العامة، وهذا من فساد أحوال الزمان أن يصدر ويتدخل في الأمور في قضايا الأمة الناقصون والقاصرون والجهال والتافهون، بينما القضايا العامة هذه من شأن ذوي الحِجَى ذوي العقول، وذوي المدارك والآراء السديدة وأهل البصائر.نحن اذن وبلا تردد نعيش زمن الرويبضة العظيم ولكن مالذي وصل بنا لهذا الزمان؟ هناك احاديث شريفة أخري قد تفسر لنا الإجابة علي هذا السؤال مثل قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم: يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس و ينسون خمس ...يحبون الدنيا و ينسون الآخرة..يحبون المال و ينسون الحساب..يحبون المخلوق و ينسون الخالق..يحبون القصورو ينسون القبور..يحبون المعصية و ينسون التوبة..فإن كان الأمر كذلك..ابتلاهم الله بالغلاء و الوباء و موت الفجأة و جور الحكام. اما الحديث الأخر فهو: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- (توشك أن تداعى عليكم الأمم كما  تداعى الآكلة إلى قصعتها) . قيل (أومن قلة نحن يومئذ؟) قال : بل انتم كثير ولكن كغثاء السيل  ويوشك الله أن ينزعن المهابة من صدور أعداءكم يقذف في قلوبكم الوهن  قيل وما الوهن يا رسول الله؟ قال (حب الدنيا وكراهية الموت).

قد يفسر لنا هذين الحديثين طبيعة ماوصلنا إليه وخطورة ماننتظر.. فالغد ليس بأفضل بالتأكيد مع أنني لست من المتشائمين بطبعهم.. ومن لم يدرك خطورة وطبيعة عصر الفتنة والرويبضة الذي نعيشه الأن فلا يلومن إلا نفسه.. وحسبنا الله ونعم الوكيل